【问题讨论第2期】圣经都是神话吗?

让爱传递2018-06-19 16:26:05

圣经内容真实性

 

人们常说《圣经》里面说的基本都是神话,原因大概如下:

一、圣经中记载了大量的神迹,而现实中很少被大众所见神迹。

二、《圣经》记载洪水,近东(如巴比伦)神话中也有类似的故事。

三、耶稣的事迹与希腊神话对众神祇的描述有相似之点。

因此有许多人认定《圣经》的记载中有相当大的神话成分存在。然而事实果真如此吗?

关于神迹问题


 

关于神迹问题,许多人是拒绝承认它的,原因之一可能就是因为自己活了那么多年根本就没亲眼见过神迹。如果仅仅不是我们亲眼见就存在怀疑性,那么我想这个世界大多数的东西都应该是拒绝承认其真实性的。

神迹在古时被定义为神迹,在现代很多时候因为自己反觉得已习以为常,自以为知道它理解它,把它定义为了真理或者是本该存在,人最大的缺点之一就是往往自以为的聪明,这点是无法否认的。我们容许神迹发生和承认神迹始初的普遍性,但也不代表现在每个宣称为神迹的都真的是神迹。

说神迹可能发生是一回事,说神迹果真发生又是另一回事。当有人宣称发生神迹时,我们接受或拒绝的基础都应是其背后的证据充分与否,光承认“神迹可能”不足以判断某件事是否确为神迹。

《圣经》神迹有许多有趣的地方,其中之一是这些神迹的记载显示这是一些人在神智清晰的状态下写的。我们可以拿新约神迹的记载和其它神迹相对比。拿第二世纪诺斯底派文献中的神迹来说,我们便发现那里的“神迹”显现出怪异与轻浮的气氛;而新约神迹着眼于历史和救赎,并无恍惚游移。而且宣称这些神迹的人,都明显是道德高尚,人格完整,坚持他们所宣称的神迹千真万确,甘愿为此而死。当我们评估《圣经》神迹时,务必要了解这些宣称发生神迹的人,抱持何种价值观念。

《圣经》作者都在犹太教和基督教传统之下,一生致力于追求神圣真理,从而受激励写下新约的。以彼得为例,他说:“我们从前将我们主耶稣基督的大能和祂降临的事告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚言,乃是亲眼见过他的威荣。”(彼后一16)

记载洪水事件

有些上古事件《圣经》也有提到,古代神话也提到,由此就很容易联想成《圣经》作者是根据神话而写的,这是不公平的。假设古时有像挪亚洪水这样大的天灾,此事存在其它文献里面也是很正常的。基督徒欢迎大家比较《圣经》中的洪水与其它上古文献如《吉加墨诗》中的洪水。比较之下我们可以明显看出《圣经》记载并无神话色彩。

耶稣事迹与希腊神话

同样也有人质疑新约对基督的描述神话味太重,这通常是因为希腊神话如俄维丢(Ovid)的<变形>(Metamorphosis)也提到神祇死而复活。然而,我们若以科学精神比较任何事物,则不单要注意其相似点,也要注意其相异点。例如希腊神话中有半人半兽,《圣经》则无;不少关于宇宙创造的怪异故事,也不见于《圣经》。例如,《圣经》没有一处说这世界是由神身体的一部分变成,也没有说世界是众神彼此交合的结果。虽然耶稣是由童女所生,但他不是从宙斯的头上冒出来的。

希腊神话与《圣经》的根本差异,在于他们对历史的意义是完全不同的。希腊人不刻意企图把神话放入历史的框架,即不以历史作为神话的基础。希伯来人却认为凡不是历史,或违反历史的东西就是虚假,而圣经的记载是真实的。因此在根本上还是不同。

 

 

图片素材:晨溪

文字素材:福音小组

编辑发布:枫虎